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Ensemble des science Ce n'est que tout dernièrement que ce mot en est venu à désigner, comme néologisme emprunté à la langue française, un spécialiste des langues ou des civilisations africaines comme néologisme emprunté à la langue française 4. L'africanisme portugais serait-il donc un nouveau-né?

Pourtant, au Portugal, c'est depuis le XVe siècle que l'on écrit sur l'Afrique. Mais peut-on qualifier cette production précoce de connaissance scientifique? Y a-t-il une spécificité portugaise du savoir africaniste? Le découpage chronologique des annéesproposé pour analyser l'africanisme français, cherche femme portugais pas une périodisation pertinente pour la production de l'espace portugais puisqu'elle comporte une discontinuité majeure.

Contrairement à ce qui se produisit en France, où la remise en cause du savoir africaniste, bien qu'influencée par les transformations sociopolitiques, fut avant tout le fruit d'un mouvement interne au champ scientifique, dans l'espace portugais, ce sont les changements politiques qui en ont modifié l'orientation. Voir l'éditorial de Après plusieurs remaniements, il y a actuellement une dizaine de centres, partiellement ou exclusivement africanistes, dont les dimensions et les orientations sont diversifiées Heimer On peut citer: L'Afrique fait aussi l'objet de cours dispensés par d'autres universités, publiques ou privées 6sans pour autant constituer l'axe central des formations répertoriées 7.

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Par exemple, l'IICT gère aussi les Cherche femme portugais historiques d'Outre-mer et participe aux initiatives du Musée national d'ethnologie à travers le Centre d'anthropologie culturelle et sociale et le Centre d'ethnologie ultramarine, axées sur la muséologie. Leurs fonds bibliographiques complètent l'offre du musée, qui expose également les collections ultramarines de la Société de géographie de Lisbonne.

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Cette question nous conduit à reconstruire une généalogie des connaissances produites sur l'Afrique par l'espace portugais en s'intéressant à la fois à la typologie des écrits et à celle de leurs producteurs. Y a-t-il eu une production théorique spécifique? À défaut, quelles ont été les écoles de pensée qui ont eu de l'influence dans la cherche femme portugais sur l'Afrique au Portugal?

Quelles sont les disciplines qui ont été privilégiées ou négligées et pourquoi? Cette scission tient à la rupture qui s'opère par le biais de l'institutionnalisation de la recherche et de ses acteurs et à travers l'élaboration de théories justifiées scientifiquement.

Nous reviendrons, ensuite, à la situation contemporaine. Au nom de Dieu En effet, si les manuscrits cherche femme portugais relèvent du récit cherche femme portugais, d'autres se présentent comme des monographies sur une aire ou un sujet donné, que nous proposons de considérer comme relevant des sciences sociales, bien que l'on constate la carence d'un corpus théorique spécifique.

Les textes cités ne sont pas rencontres hommes 66, mais ils nous serviront d'exemples pour appuyer notre analyse. Ferno Lopes Crónica de D.

Manuel, 9. Dans ce sens, certains travaux peuvent être considérés comme relevant de l'anthropologie appliquée: Francisco Azevedo Coelho Descriço da costa da Guiné desde Cabo Verde até Serra Leoa com todas ilhas e rios que os brancos navegam, confirme ces informations, ainsi que F. Lemo Coelho Descriço da costa da Guiné e situaço de todos os portos e rios dela e roteiro para se poder navegar todos seus rios, qui conseille une sorte de code de comportement à respecter si l'on veut s'y installer pacifiquement Gallo Ces auteurs remarquèrent que les dynamiques d'affaiblissement des cohésions claniques favorisaient l'affirmation des intérêts luso-africains dans les cherche femme portugais locales de pouvoir.

Ainsi, l'implantation des colons aurait dû reposer moins sur la conquête militaire que sur l'influence exercée par les accords de coopération commerciale avec les autorités coutumières, dont la subordination économique exigeait, en contrepartie, le respect des normes autochtones de contrôle social.

Écrit par l'officier-médecin S. Par exemple, Estabelecimentos e resgates portugueses na costa ocidental de frica 11dont l'auteur est anonymeétablissait un bilan des comptoirs et du commerce des esclaves, exercice nécessaire à la fiscalisation régalienne. La monographie comporte cherche femme portugais des descriptions de la structure géo-écologique et du potentiel de ressources que des informations sur les habitants, dont les pratiques sociales sont analysées dans une perspective d'évaluation des activités économiques.

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Elle est complétée par un recensement démographique dont la méthodologie de classement de la population s'organise selon des critères phénotypiques, d'origine géographique et de statut socio-économique, notamment à travers l'indication de la profession, du nombre d'esclaves et des plantations possédés.

Le rapprochement entre le nom de l'auteur de la récapitulation statistique et la liste nominative des habitants permet de savoir qu'il s'agissait d'un abbé noir. Cherche femme portugais et missionnaires 12 Le jésuite Acosta esquissa une théorie évolutionniste à partir des observations et des expériences On peut rappeler la notable influence des Jésuites, promoteurs de la première ONG à caractère transnational, sur le droit, la médicine et la pharmacopée.

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Ces derniers contribuèrent à la formation d'une ethnologie évolutionniste De nombreux écrits d'ecclésiastiques figurent dans Monumenta missionaria africana Brasiorecueil en quinze volumes de documents hétéroclites allant du XVe au XVIIIe siècle, auquel s'ajoute História e Missionología.

Inéditos e esparsos Brasio Cherche femme portugais salut des âmes allait de pair avec celui des finances ecclésiastiques: Pinto La chronologie repose sur la succession des nominations de gouverneurs et d'évêques qui, bien qu'inexacte pour les premières décennies de colonisation, devait se fonder sur des documents conservés dans les archives de la cathédrale, ce que confirment les détails concernant les budgets alloués aux églises et les rémunérations attribuées aux ecclésiastiques.

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Il faut rencontre des amis que, hormis une lettre au Vatican, écrite en italien par un ecclésiastique qui ne semble pas avoir été un témoin oculaire, aucune autre source ne nous cherche femme portugais parvenue sur cet événement. La version de Pinto ne s'en différencie pas seulement sur quelques points factuels, mais aussi par une lecture qui laisse transparaître une relative admiration pour le courage et la bravoure des révoltés.

Le récit sur l'occupation hollandaise comporte des cherche femme portugais précis dates ou noms sur le déroulement des événements qui laissent supposer l'utilisation de sources relevant non seulement de la tradition orale mais également des archives administratives.

Selon Pinto, c'est grâce au dévouement des autochtones et de certains esclaves que les occupants furent repoussés, tandis qu'il présente de nombreux métropolitains comme des traîtres ayant noué des relations d'allégeance avec les Hollandais. L'auteur s'étend sur la période dont il fut le contemporain, en soulignant les antagonismes entre autorités politiques et religieuses, conflits auxquels il participa quand il n'en fut pas lui-même l'instigateur.

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Le texte devient alors presque biographique et, s'il ne fournit pas d'éléments ethnographiques sur l'ensemble social, il brosse un portrait des rapports de pouvoir à l'échelle locale. Ce faisant, il illustre comment les clivages au sein de l'élite ne se réduisaient pas à l'opposition entre autochtones et métropolitains, mais au contraire configuraient des jeux d'alliances complexes et variables, dans une perspective qui dégage la complémentarité entre local et global.

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Navigateurs et hommes de terrain 20Une troisième catégorie est celle formée par les navigateurs, marins, militaires ou commerçants, hommes de terrain ou informateurs dont les matériaux étaient cherche femme portugais plus souvent utilisés par les chroniqueurs ou des éditeurs.

De inventione Africae maritimae e occidentalis videlicet Genee per infantem Heinrichum Les navigateurs et les explorateurs, bien souvent des lettrés ayant une spécialisation technique, se prêtaient au rôle d'informateurs sur des sujets qui dépassaient leur domaine de compétence.

En effet, ils répondaient à une demande explicite de connaissances sur les nouvelles terres, les hommes, la faune et la flore, dont les finalités étaient diversifiées, selon le commanditaire ou le bailleur. Par exemple, Valentim Fernandes, qui vivait à Lisbonne, était d'origine allemande, ainsi que Martim Belhaim ou encore Jeronimo Cherche femme portugais 13médecin qui put récolter des informations sur site rencontre profession liberale lors de son long séjour au Portugal.

Un autre archétype nous est fourni par le récit d'un pilote anonyme portugais, dont la structure articulée semblerait répondre aux questions posées par le médecin et astronome Fracastoro par l'intermédiaire du vénitien Ramusio, qui organisa la publication du volume Delle navigationi e viaggi nel qual si contiene la descritione dell'Africa et del paese del prete Ianni, con vari viaggi, en Le Cherche femme portugais sopra la navigatione di Hannone carthaginese fatto per un pilota portoghese, contrairement à ce récit, n'est pas écrit à la première personne, mais adopte la forme de compte rendu d'un dialogue entre le pilote et le conte Raimondo della Torre, son auteur.

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L'utilisation de la troisième personne permet au narrateur d'insérer des éloges du pilote portugais, défini non seulement comme un habile navigateur mais également comme un fin connaisseur des tables de Rencontre hebdo. En effet, Ramusio appartenait à la noblesse de robe et était l'un des cinq secrétaires du Conseil des Dix qui dirigeait l'État de Venise, dont les activités mercantiles dans le bassin de la Méditerranée traversaient une profonde crise commerciale.

Par ailleurs, enil s'était associé à un banquier vénitien et à un diplomate espagnol en poste à Saint-Domingue pour créer une société de négoce international triangulaire Caldeira La coproduction textuelle des connaissances n'était donc pas étrangère à la mondialisation cherche femme portugais commerce, sans y être pour autant subordonnée.

Outre le rôle de légitimateur du patronat catholique sur les nouvelles terres, joué par le Vatican, et celui de langue de la science confié au latin, on souligna également l'apport technique aux missions d'exploration, fourni par des armateurs et des navigateurs issus des républiques marinières Venise, Gêne, Florence.

Si l'activité cherche femme portugais y était plus développée qu'au Portugal, nous ne savons pas, en fin cherche femme portugais compte, si les carnets de voyages furent rédigés par d'obscurs scribes ou par les chefs d'expédition célébrés par l'historiographie qui a nourri la mémoire hagiographique.

Rappelons le cas de Bartolomeu Dias Universidade do Porto éclipsé par la renommée de Vasco da Gama ou celui du scribe Diogo Gomes, dont le récit De prima inventione Guynée circula sous le nom du géographe Martim Behaim Gomes Leurs écrits sont des vecteurs de stratégies plurielles, qui vont de la recherche de prestige à la défense d'idées ou de positions sociales spécifiques.

Tomé lors de son retour à Lisbonne, en Ainsi, il se proposait de montrer que la décadence économique n'était pas à imputer à des causes naturelles, climatiques ou géographiques, mais à la mauvaise gestion due à l'abandon des possessions par la couronne, ce qui engendrait un excès d'autonomie dans l'exercice de la gestion locale.

Ce faisant, il remettait cherche femme portugais centre de la scène les conflits qui l'opposaient aux autorités civiles et ecclésiales, mais, par là-même, il déplaçait son analyse sur les rapports entre centre et périphérie, dont dépendait la crédibilité des mandataires de la couronne.

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La spécification du type de source utilisé n'est pas systématique, cependant elle y apparaît, parfois pour renforcer la véridicité de l'affirmation, rôle que peuvent jouer tant les sources documentaires que la mémoire orale. Les archives centrales du gouvernement de Luanda furent détruites lors de l'occupation hollandaise en rencontre fille rabat telephone femme belge cherche homme pour mariage, tandis que l'accès aux archives des jésuites en Cherche femme portugais fut relativement restreint, du moins jusqu'à leur expulsion en António Oliveira de Cadornega, militaire arrivé en Angola enest l'auteur d'une chronique qui comporte peu de faits antérieurs à Il développe plutôt un récit sur la période de sa permanence à partir de la mémoire historique orale et des archives de la ville de Massangano.

Ces documents auraient permis l'élaboration de versions parallèles des faits militaires qui contrastaient avec les versions officielles, ce que la comparaison de plusieurs versions de l'histoire d'Angola met en lumière.

Ces études, généralement des monographies à caractère historique ou historicisant, privilégient un champ spécifique religieux, militaire, politique ou économique en fonction du contexte professionnel et des liens cherche femme portugais sociabilité des auteurs.

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Ainsi, la confrontation des écrits, lorsqu'elle est possible, permet de comprendre les enjeux d'arrière-plan qui motivent la perspective des auteurs. C'est grâce à une autre version du livre de Cunha Matos, cherche femme portugais au Brésil une vingtaine d'années plus tôt, que l'on apprit comment il eut en possession le manuscrit original de Pinto, qu'il actualisa et auquel il ajouta les informations manquantes ou remplaça celles cherche femme portugais jugea erronées.

Deux points cherche femme portugais à prendre en considération: Son auteur serait Joo Monteiro de Morae, colonel luso-angolais appartenant à l'élite locale, qui participa au triumvirat gouvernemental intérimaire de avec l'évêque et le magistrat ouvidorennemi cherche femme portugais de l'ex-gouverneur.

Le texte donne une très mauvaise image du gouverneur qui arriva avec un corps d'officiers destinés à remplacer les milices locales. Il fit construire un poste de douane portuaire ce qui allait porter préjudice à la contrebande et prétendit s'emparer du port d'embarquement d'esclaves situé à Cabinda, mais dont l'expédition fut détournée par les Luso-angolais qui en profitèrent femme de lest rencontre gratuit capturer des esclaves fugitifs en direction opposée.

Cette posture critique envers la nouvelle situation s'expliquerait par le fait que, désormais, les Luso-angolais n'occupaient plus que des postes honorifiques dans la hiérarchie militaire. En effet, leur rôle dans la traite était désormais devenu périphérique par rapport à celui des commerçants portugais et le secteur civil de l'administration locale avait pris de l'ampleur en les excluant. Sa propension pour la taxinomie fut appliquée à la réorganisation des archives juridiques, tâche qui devait faciliter le travail controversé des juges et ainsi mettre fin aux désordres politiques, dont il se garda à distance.

Sa position de proximité avec les gouverneurs, auprès desquels il occupa des fonctions civiles et militaires prééminentes, se traduit par la valorisation des mesures économiques, fiscales et juridiques entreprises et par le mépris de l'élite locale avec laquelle il entretenait cherche femme portugais rapports conflictuels. Le texte comporte une analyse des accords diplomatiques concernant le commerce ainsi que des détails sur les projets rencontres en anglais colonisation des terres à l'intérieur.

Par ailleurs, il mettait en lumière le favoritisme des autorités et leurs conflits avec l'élite luso-angolaise, traduisant ainsi la position intermédiaire et subordonnée des officiers cherche femme portugais, de ses compagnons et informateurs.

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Retranscrite dans un style plus moderne pour un public européen, cette version s'attarde sur la période pendant laquelle son père fut gouverneur d'Angola Limane fournit pas cherche femme portugais des statistiques sur l'économie et la démographie des possessions, mais il comporte également un commentaire des faits historiques et ethnographiques en consonance avec le cadre de pensée évolutionniste.

Il faudra néanmoins attendre l'abolition de l'esclavage pour que la recherche sur l'Afrique soit investie par les académiciens. Au nom de cherche femme portugais science Cependant, les savoirs produits par ces organismes sont très fragmentés, puisque les programmes de recherche ne furent pas homogènes pour tous les territoires.

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