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État du Grand Liban République libanaise Histoire Articles détaillés: Histoire du Liban et Chronologie du Liban. En bordure de la mer Méditerranéele Liban est dès l'époque phénicienne un carrefour culturel et commercial.

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Sur son territoire, des communautés de confessions diverses coexistent dès les premiers siècles de l'ère chrétienne. Au Proche-Orientle Liban présente ainsi un visage original d'un État pluriconfessionnel, dont le développement est longtemps assuré par un système bancaire parmi les plus performants au monde, ce qui lui vaut, après la seconde guerre mondiale, le titre de Suisse du Proche-Orient. Néanmoins, le Liban connaît plusieurs guerres civiles et régionales, notamment entre et où principalement Israël et la Syrie essaient de tirer profit de la situation site libanais rencontre désastreuse en s'ingérant dans les affaires internes du pays.

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Il s'ensuivit l'avènement de Cyrus II le Grand, un grand empereur perse [15]. Le christianisme oriental ne s'y opposant pas de son côté, et les besoins de financement existant dans tous les pays du monde, ils développèrent donc des activités de banque et de finance.

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À partir deils se sont établis dans sites de rencontre les plus sérieux villes où sunnites et grecs orthodoxes cohabitaient déjà.

La culture libanaise s'est ainsi enrichie, au gré du rapprochement géographique des communautés religieuses, des apports de l'immigration et des influences françaises et américaines. La clef de voûte de la culture libanaise a longtemps été le développement de villes cosmopolites et tolérantes. Depuis ce temps, et jusqu'à son indépendance enle pays fut sous la domination de plusieurs grandes puissances étrangères, qui marquèrent plus ou moins durablement site libanais rencontre pays: Histoire récente Articles détaillés: Histoire du LibanChronologie du Liban et guerre du Liban.

Le pays déclare son indépendance le 22 novembreen gardant les frontières du Grand Liban deaprès des manifestations pendant plusieurs mois, dont émergent notamment les figures de Site libanais rencontre el-Khoury et Riad El Solh et l'idée d'un Pacte national qui vise à consacrer un fonctionnement communautaire du système politique, où notamment la Présidence de la République serait laissée aux site libanais rencontre, et le poste de Premier Ministre aux musulmans [20].

Mais dans le même temps, le pays est aussi confronté à ses propres tensions sociales, communautaires, et aux conséquences de la création d' Israël.

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Le Liban est aussi graduellement impliqué dans le conflit israélo-palestinien, à plus forte raison à partir de la fin des annéesavec les Accords site libanais rencontre Caireet après Septembre noir. L'accord est souvent présenté comme un basculement qui ouvrira la voie à une site libanais rencontre guerre civile où se mêleront aspects politiques, religieux mais aussi quasi-mafieux [21].

Dans le même temps, le pays reste confronté à des enjeux régionaux de taille, que ce soit la confrontation avec Israël Conflit Israélo-libanais rencontres militaires blessures et sports ou bien le conflit syrien.

Politique Articles détaillés: Un système politique particulier Le Liban est une démocratie parlementaire.

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Sa spécificité est d'être confessionnelle. Le fonctionnement institutionnel est régi par la constitution du 23 mai et la pratique non-écrite du Pacte national, qui a été modifiée six fois depuis, la modification la site libanais rencontre importante étant l' accord de Taëf qui réorganise le partage du pouvoir entre les différentes communautés religieuses.

Jusqu'enFreedom House considérait le Liban comme un des deux seuls pays du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord avec Israël à être un pays libre [22].

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Le pays perdit ce statut avec site libanais rencontre de la Site libanais rencontre Civile et ne l'a jamais regagné depuis. La Constitution énonce que le Présidentusuellement un chrétien maronite [23]est élu par le Parlement Site libanais rencontre Al Nuwab ou Chambre des députés à la majorité des deux-tiers et pour six ans. Il n'est pas directement rééligible sauf si l'article 49 de la Constitution venait à être modifié. Par l' accord de Taëfses pouvoirs ont été réduits au profit du Conseil des ministres réunis.

Le Premier ministre doit être musulman sunnite et il est responsable devant les députés ainsi que le président de l'Assemblée nationale, qui lui doit être musulman chiite. Le vice-premier ministre et le porte-parole du gouvernement sont des chrétiens orthodoxes. Dans ses mémoires [24]le président français Jacques Chirac a admis avoir proposé à Damas cinq noms pour que la Syrie choisisse l'un d'eux comme chef de l'État libanais: Ceci illustre la permanence, au travers de la diplomatie, de l'influence des deux puissances tutélaires sur le Liban.

Classe politique Les composantes de la classe politique libanaise sont étroitement liées aux influences régionales qui profitent de la porosité et des divisions confessionnelles du Liban.

A- Il y a quelques mois, une étude réalisée aux Pays-Bas révélait que plus de 85 pour cent des femmes au Liban, en âge de se marier et ayant moins de 35 ans, étaient célibataires. Derrière ces statistiques, se cachent diverses raisons que la sociologie explique de manière très scientifique. Autonomie des femmes aujourd'hui plus instruites, envie de faire carrière, cherté de vie. Autant de raisons valables qui expliquent ce phénomène grandissant qui, en somme, menace le futur de site libanais rencontre famille au Liban. Et pourtant, elles existent encore, ces jeunes femmes désireuses de fonder une famille.

Les dirigeants libanais sont issus de grandes familles qui règnent depuis des décennies sur la scène politique libanaise, et qui tiendraient plus à site libanais rencontre alliances à l'extérieur qu'à leurs positionnements programmatiques. La division en deux camps est avant tout celle des élites engagées dans une lutte effrénée pour le pouvoir et les avantages qu'il procure.

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La classe politique libanaise est aujourd'hui divisée principalement entre l' Alliance du Mars et la majorité présidée par Saad Hariri. Tensions entre les communautés Barbelés dans une rue de Beyrouth. Un immeuble détruit pendant la guerre civile. Site libanais rencontre Liban est composé d'une dizaine de communautés religieuses et les tensions entre les communautés ont marqué l'histoire du Liban contemporain.

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Depuis l'indépendance dele fonctionnement de la vie politique libanaise repose sur le Pacte national deun site libanais rencontre communautaire non écrit site libanais rencontre les trois communautés majoritaires: Les sunnites acceptent l'indépendance du Liban et ne cherchent pas à unifier le pays avec la Syrie.

Les maronites reconnaissent le caractère arabe du pays et ne demandent plus l'aide des pays occidentaux. Les plus hautes fonctions de l'État sont réparties entre les communautés: La question de la naturalisation des réfugiés palestiniens site libanais rencontre aussi une source de tensions intercommunautaires.

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Les réfugiés attendent le droit au retour en Palestine ou une naturalisation, ainsi qu'une amélioration de leurs conditions de vie. L'intégration des réfugiés dans l'économie libanaise inquiète aussi les Libanais, le taux de chômage et la dette étant déjà élevés.

Pendant la guerre civile, le parti chiite représenté par le mouvement Amal se scinde en deux avec la création du Hezbollahdéfendant notamment le droit au retour des Palestiniens.

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Le nouvel afflux massif de réfugiés majoritairement sunnites, parfois armés, venus de Syrie depuis l' insurrection devient doubler ces tensions, en particulier dans la ville de Tripoli avec des affrontements armés entre sunnites libanais et alaouites libanais.

Or, l'État libanais les a longtemps laissés en marge du développement et n'a pas cherché à les protéger de cette occupation, l'essentiel du pouvoir étant partagé entre les chrétiens et les sunnites en vertu du Pacte national de Ainsi, dès le début des annéesles chiites adoptent une conscience politique qui leur est propre: Par ailleurs, le Courant patriotique libreun parti chrétien, a signé un protocole d'entente mutuelle avec site libanais rencontre Hezbollah le 6 février Toutefois, l'armement militaire du Hezbollah et celui de plus faible envergure d' Amal suscitent les craintes de l' Alliance du Marsregroupant une majorité des musulmans sunnites et une partie des druzes et des chrétiens.

Ces tensions se sont manifestées site libanais rencontre les incidents du 7 mai qui ont opposé d'une part le Hezbollah, Amal et le Parti social nationaliste syrien PSNSet d'autre part des milices sunnites de Beyrouthmajoritairement partisanes du Courant du futuret la milice druze de Walid Joumblatt.

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Le Hezbollah justifie son armement par la nécessité de pouvoir riposter aux attaques israéliennes contre le Liban, faire pression pour demander le retrait israélien du secteur des fermes de Chebaa, le retour des Libanais prisonniers en Israël et le droit au retour des réfugiés site libanais rencontre. Depuiscette revendication ne figure plus dans la charte politique du Hezbollah [26].

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Téhéran ne revendique toutefois qu'une partie de ce soutien et compare ses relations avec le Hezbollah à celles qu'entretiennent les États-Unis site libanais rencontre Israël et les partis pro-occidentaux. Par ailleurs, la composition de la diaspora libanaise dans le monde met en corrélation la destination site libanais rencontre la religion: En revanche, tous se retrouvent dans les pays du Golfe.

Si les tensions entre communautés prennent des formes extrêmes, c'est en partie parce que les site libanais rencontre locales n'offrent pas des régulateurs, ou des médiateurs, reconnus par tous.

Aussi, nombre de personnalités politiques encouragent le dialogue inter-religieux, en mettant en avant la figure de la Vierge Mariepersonnalité majeure chez les chrétiens comme chez les musulmans: La Vierge est pour tout le monde, dit-on en ces pays. Les site libanais rencontre en présence utilisent cette figure aussi bien dans leur intérêt site libanais rencontre en collant des images de la Vierge sur leurs obus, par exemple - ou pour promouvoir le dialogue, le vivre ensemble, thèmes qui deviennent des causes nationales.

Cette approche correspond bien à l'effort d'équilibre de gouvernance entre religions, et le gouvernement n'hésite pas à prendre en charge les infrastructures pour développer les pèlerinages, comme vers Béchouate pour Notre-Dame de Béchouate ou vers Harissa pour Notre-Dame du Liban [28].